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阅红楼叹:悲喜千般同幻梦

人气: 发布时间:2020-09-16 12:23
摘要:红楼续写首屈一指高鹗 《红楼梦》又名《石头记》,是中国古代章回体长篇小说,同时也是中国古典四大名著之首,为清代作家曹雪芹所著。红楼梦小说里以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以其中贾家公子贾宝玉为第一视角, 写了一批举止跟见识都比较出众的

红楼续写首屈一指—高鹗

《红楼梦》又名《石头记》,是中国古代章回体长篇小说,同时也是中国古典四大名著之首,为清代作家曹雪芹所著。红楼梦小说里以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以其中贾家公子贾宝玉为第一视角, 写了一批举止跟见识都比较出众的闺阁佳人的人生百态,展现了人性美跟悲剧美。可以说《红楼梦》是一部从多个角度展现古代女性和社会世态百相的史诗性著作。《红楼梦》分为120回跟80回两个版本,由于篇幅很长,下面我们就来说说第一回的赏析吧。原著第一回的标题是甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀,讲的就是甄士隐在梦境中看到了贾宝玉,就是贾宝玉出生的时候就含着一块玉, 还有林黛玉的来历,甄士隐”是“真事隐”的谐音,故曰“甄士隐”云云。”也有以“真事”做“引子”,又把真事隐去虚构故事、说些“假话”的意思。这就揭示了那个专制时代的腐败和黑暗。

87版《红楼梦》与其他《红楼梦》改编影视剧最大的区别在于,它的结局是由当时众多红学家共同拟定的,不同于高鹗所续的《红楼梦》后四十回。高鹗所续的《红楼梦》,最最著名的情节就是九十七回的“掉包计”,宝玉失玉疯癫,黛玉重病,王熙凤使出毒计让宝钗冒充黛玉和宝玉完婚,一边是薛宝钗出闺成大礼,一边是林黛玉焚稿断痴情,悲剧氛围达到顶峰。但是,这样的写法,恰恰是完全违背曹公本意的,它使《红楼梦》中的五大主要人物全部扭曲人物性格,人物脱离原型。

《红楼梦》原作的第80回后续起外,其余绝大多数续书,是从高鹗续书的第120回后续起的。从这里再续书,主要是因为平庸浅簿的续者不甘心贾宝玉和林黛玉的结局,他们想要弥补悲剧的缺憾,使宝玉和黛玉得以“团圆”。也有一部分续者是从高鹗续书和第97回后续起的,因为第98回写林黛玉死了,“好心”的续者不想让林黛玉死,他们要把林黛玉救活,使宝黛终成眷属。不用说,这些续书作者都是未能领会到《红楼梦》写宝黛悲剧的深刻社会意义的。所有 《红楼梦》续书中,公认还是高鹗所作的续书较好地与原作构成了一个体系。

张爱玲在她的《红楼梦魇》中考证说,《红楼梦》中的后四十回有一部分是前书作者写的,因为在借阅的过程中遗失,所以后来高鹗补了一些,而且张爱玲明确指出哪些是曹公写的,哪些可能是补的。这种可能性应该是很大的。当年不像现在,一本书写好出版,就是整部的书。当年全靠手抄录,这部決泱巨作,在抄的过程中丢失一部分或者又找回一部分,将其中缺损的部分给.补上,是极有可能的。当然,补是基于补书者对书的意思的了解,以及他的创作水平等多方面的因素。如果其中某个细节没看懂,补出来的结局就会有差距。

比如说作者将香菱的结局写成“自从两地生孤木,致使香魂返故乡”,而后续书者写成在夏金桂死后香菱被扶正,显然就有悖原意,在第七十七回王夫人口中已经死了的柳五儿又出现了。

张爱玲说过,人生有三大遗恨,一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼未完。正是因为《红楼梦》没有完,所以才吸引更多的人来探究它,而从某个角度来说,后续四十回虽然不完善,也给了我们想象的空间。

所以,87版《红楼梦》没有采用高鹗的结局,而是红学家们自己改写了一个更合乎情理的结局。为了送贾探春出嫁,贾宝玉到西海沿子(战场)去了,黛玉担心宝玉的安危日夜啼哭,已然得了重病。后来宝玉要回来了,贾母下定决心要为宝玉和黛玉完婚,而王夫人为了阻止这个决定,到自己的亲生女儿元妃那里请旨,赐宝玉和宝钗完婚。黛玉听闻噩耗,在宝玉归家之前泪尽而逝,宝玉回来之后无奈与宝钗成婚。我觉得这个结局改的比高鹗的“掉包计”好多了,至少人物都没有变形,所有人的行为都是合乎常理的。贾元春本来就是“金玉良缘”坚定的支持者,在关键时刻下旨也是预料之中的事。

“花落人亡两不知”照应结局

在《红楼梦》中,黛玉葬花的情节出现了两次,“肩上担着花锄,锄上挂着花囊,手内拿着花帚”,这就是黛玉首次出现在葬花情境中的写照。看到这么一个柔弱女子拿着这些东西,乍一看去会觉得很不搭,但是这也正是黛玉的独特之处。或许红楼梦中的其他女子也会爱花惜花,但是应该没有人会像黛玉一样,那么地怜惜花儿,还专门为落花寻找一处最干净的安身之所。

当宝玉想要把落花撂在水中时,黛玉说道:“撂在水里不好,你看这里的水干净,只一流出去,有人家的地方脏的臭的混倒,仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢,如今把他扫了,装在这绢袋里,拿土埋上,日久不过随土化了,岂不干净。”这不仅是为落花想得周到,其实我觉得,这也反映了,在大观园里面自己虽是可以生活得悠然自得,但是一旦离开,外面污浊的世界自己是无法适应,也是容不下自己的。从侧面反映了黛玉对自己身世的悲伤,父母亲去世了,天大地大,除此处再无自己的容身之所。

《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表,也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象,表现其性格特性的重要作品。《葬花吟》 中有那么一句,让我印象深刻,“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。试看春残花渐落,便是闺中女儿老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。可见,黛玉这是以花代己,葬花也是另一种对自己的爱惜与对现实的无奈。在黛玉眼中,自己身世可怜,就算在大观园中有贾母的疼爱,但是,她还是觉得自己是寄人篱下,就像花儿一样,有一天凋谢落地了,也不会引起别人的注意,也正应了后文黛玉去世时,大家都忙于宝玉的婚事而无暇顾及黛玉,黛玉就这样在凄惨寂寞的情境中离开了人世。而“花落人亡”也是后面黛玉去世,宝玉流亡在外的预兆。宝黛之间的爱情就是这样一种悲剧收场。

黛玉葬花何尝不是黛玉对于自己的见解缺乏共鸣的一种自慰呢?在大观园里面,能够理解黛玉的.恐怕就只有宝玉了吧。但是,宝玉生性喜欢跟女性玩在一起,很多时候也会让黛玉觉得孤单寂寞。再加上黛玉多愁善感的性格,从葬花中,她才能够找到一点点的安慰,通过葬花,才能让自己的愁绪得以舒缓吧。同时,黛玉觉得自己跟可怜的落花一样,无人欣赏,通过对落花的安葬来表达自己与落花的惺惺相惜。

形容红楼梦最恰当的词“万艳同悲”

后四十回中不可思议的是宝玉居然去参加科举考试了。要知道,宝玉一生最恨的就是那个,他最不爱读的也是那些四书五经-类的书。然而,这样的宝玉,最后去参加科举考试,居然比一向勤奋读书的贾兰考了好得多的名次,不知道宝玉哪来的底气考出来的。按照宝玉的习性,大概看到那些题目就无比痛恨了吧,还能按照科举考试的标准写出好文章?

《红楼梦》 第五回告诉我们,贾家的结局应该是“飞鸟各投林,落了个白茫茫大地真干净”。可是,贾家在经历过抄家之后,居然还会部分返还他们一些东西,而贾政还能“复世职”,这些都是与之前作者所表达的意思相院悖的。作者前面将贾家写得越繁华,后面跌得也就越惨烈。荣宁二府被查抄后,不可能像续书所写的,后来获得’了什么特赦;应该是像电视剧演的那样,整个家族分崩离析,重要人物或者死去(包括鸳鸯等人的自尽)或者被卖。宝玉是被贾芸和小红(就是红玉)设法从狱中救出的唯一一人,续写中把贾芸写成了恶人,毫无根据。但是宝玉没有和他们生活在一起,而是独自离开了。

途中曾经遇到过着安稳富足的平淡日子的蒋玉涵.和袭人夫妻,他只在他们家住了一夜就又不辞而别了(剧中巧妙地交待是因为蒋玉涵把宝钗接来了的缘故,宝玉是有意与宝钗失之交臂)。宝玉后来也曾遇到过被迫卖身为娼的湘云,但是当时沦为乞丐的他并没有能力让湘云脱离苦海,只能像电视中所演的那样,他在岸上眼睁睁地看着湘云被花船上的恩客们拖走并划船远离,听她,哭叫着“艾哥哥”(二哥哥),满心凄惨。

一直陪伴在宝玉身边的,只有黛玉曾经戏谑地形容他们是渔翁渔婆时给他的玻璃绣球灯;后来被官差无赖打破,他仍然留着那些碎片,他对黛玉的深情与专情,可见一斑。最后,他的结局如果不是死去,就肯定和惜春一样,遁入空门,逃避俗世的烦恼,从此青灯古佛了此残生。(付维  邱文鑫)

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